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人与家居和谐,传承古典红木家具的人文情怀
文章来源:建鸿古典家具 更新时间:2017-05-30 11:51:59 浏览:

我们经常强调人与自然和谐,目的是让每个人与大自然和平相处,取之于自然,补充自然,才能达到可持续的发展,但这个太广泛了,很难一触而就,因此只能从一部分一部分的做起。宋朝哲学家朱熹说过一句话:“修身、齐家、治国,平天下”。预先治国,先修身齐家。同样的道理,预先达到人与自然和谐,先达到人与人,人与家居的和谐。而家居当中,最重要的家具,尤其是古典红木家具塑造着人们坐卧行立的姿态,也受到建筑空间、生活习俗的制约和改变。流传至今,红木家具的款式、用材、作用都出现或多或少的变化,但是其内涵的“东方精神”却没有改变,并以经典或改变后的形式继续影响着人们的生活。


家具的最基本功能是被使用,直接接触人体,反观之,人的坐卧行立,也受到家具的制约和塑造。古典家具的发展史,也是古人生活方式的进化史。以宋代为分界线,中国人从“席地而坐”到“垂足而坐”,家具中的坐具也从低矮的席子进化成框架结构的木椅。明清两代的红木家具可以说是中国古典家具器型的集大成者,如今研究古典家具的器型,可以从中了解古人在室内的一举一动。可以看出,当今人们的生活方式也是时刻改变,但是传统文化中与家具息息相关的行为准则,至今被现代人尊重并推崇。


家是一个属于自己的空间,能让你放松,能让你抛弃所有烦杂的思绪。家是放松自在的地方,家里最重要的、被使用最多的便是坐具、床具以及桌案类。其中,古典家具中的坐具最具特色。在如今看来,明清两代的各式坐具,无论宝座、官帽椅、圈椅,都没有现代家具舒服。例如龙椅,其靠背、扶手雕刻了龙纹,而且采用的是凸出的浮雕工艺,身体靠上去只觉得凹凸不平;而且宝座座面一般较大,与周边的围板有一段距离,使用人不便倚靠在围板、扶手上。其较大的尺寸、复杂的结构,都是为了王者尊贵气派及等级地位的象征。例如明清两代常见的官帽椅和圈椅,虽然有S形靠背板和搭脑,可以称之为红木家具中的“休闲家具”,但是靠背板和座面往往呈直角,坐上去很难完全放松下来。


在现代社会当中,现代家庭中的坐具材质、款式多样,在客厅中,沙发是主流的坐具,但是正是因为红木家具的“不舒服”,反而成为现代中式风格中书房、餐厅家具中常用家具。故宫博物院副研究员周京南告诉记者:“如今,如果家中使用中式风格,书房中的家具还是以明式红木家具为主。在古代,书房家具中的坐具或者官帽椅、或者绣墩,沿用至今。古典家具中的坐具不能让人完全放松,扶手、搭脑的设计已经规定了使用人的坐姿:脊背挺直不可倚靠、双手放置于扶手上小臂与上臂呈直角,如果坐累了可以暂时靠在椅背上、后脑勺放在搭脑上进行休息。如果是椅子上使用较软的材质,例如海绵、布艺或者皮质,人坐进去会‘窝’下去,身体懈怠下来,不利于阅读、学习和思考。”


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